J'ai été impliqué dans le ministère et j'ai lu – et enseigné – sur des questions liées à la formation spirituelle pendant la majeure partie de la dernière décennie, et pourtant, j'ai souvent l'impression qu'il y a un gouffre entre ce que je sais et ce que je parviens réellement à vivre. J'écris donc ces mots non pas comme un vieux maître transmettant sa sagesse d'expert, mais comme un jeune homme de presque trente ans qui se débrouille dans les complexités de tout cela.
Martin Luther a dit avec justesse : « J'ai tellement de choses à faire aujourd'hui que je vais devoir passer les trois premières heures à prier. » C'est une citation accrocheuse.
Et je déteste ça.
J'ai des amis qui partagent cette opinion et qui disent que « les jours où je n'ai pas de long moment de calme ne se passent pas bien pour moi ».
Ce n'est pas moi.
Eh bien, ce n’est généralement pas moi.
En fait, c'est l'une des vérités fondamentales de la formation spirituelle que j'ai dû apprendre : nous sommes tous différents. Une vérité incroyablement évidente, mais à laquelle la plupart d'entre nous ne semblent pas vraiment croire. Nous mesurons notre santé spirituelle en nous comparant aux autres :
« Combien de temps dure mon moment de silence ? (Anne dit qu’elle prie pendant une heure !) »
« À quelle heure dois-je me lever ? (Adam lit la Bible à 6 heures !) »
« Dans quelle mesure cela a-t-il un impact sur le reste de ma journée ? (Hier, je me suis réveillé tard et je suis allé directement à des réunions… est-ce normal que j’aie quand même passé une bonne journée ?) »
« À quel point mon combo Bible + café était-il Instagrammable ? (Probablement pas aussi bon que celui de Phylicia) »
Nous sommes tous faits différemment, et c'est normal. Et nous traversons tous des saisons différentes.
C'est bien aussi.
J'ai eu des saisons où je a fait Je suis en résonance avec Martin Luther, où le poids de tout ce qui m'entourait était si lourd que j'avais l'impression que je ne pouvais tout simplement pas fonctionner si je ne passais pas une heure à écrire un journal et à prier les Psaumes. En ce moment, je suis dans une période où la plupart de mes interactions approfondies avec les Écritures proviennent de la préparation de sermons et d'études bibliques. Et les jours où je me réveille avec mes petits jumeaux, j'ai de la chance si je parviens à prendre 30 secondes pour sortir du lit sur mes genoux et réciter la prière de saint Éphrem :
Ô Seigneur et Maître de ma vie, ôte de moi un esprit de
la paresse, le désespoir, l’amour du pouvoir et les bavardages.
Mais donne-moi, ton serviteur, un esprit de
sobriété, humilité, patience et amour.
Oui, ô Seigneur et Roi, accorde-moi de voir
mes propres défauts et de ne pas juger mon frère,
puisque vous êtes bénis pour les siècles des siècles.
Je ne pense pas qu'une de ces saisons soit plus sainte ou meilleure que l'autre. Cette saison actuelle passera également, et qui sait quelles pratiques de dévotion trouveront un écho en moi lors de la prochaine.
Je pense qu’il est essentiel à notre santé spirituelle d’intégrer intentionnellement des disciplines spirituelles dans nos rythmes quotidiens, hebdomadaires et mensuels (j’aurais aimé que quelqu’un me fasse remarquer il y a 20 ans que toutes les disciplines n’ont pas besoin d’être quotidiennes !). C’est vrai pour tout le monde, et je pense que c’est particulièrement nécessaire dans les contextes de ministère où il est facile de sentir qu’il y a toujours quelque chose de plus important à faire. Encore une fois, cela sera différent pour chacun, et cela sera différent selon les saisons de votre vie.
Pour moi, maintenant ?
J'essaie de réciter certaines prières tout au long de la journée et de faire une pause pour être intentionnellement silencieux pendant quelques minutes. J'utiliserai le Lectio 365 application avant de se coucher.
Parfois, j'allume une bougie et j'utilise des icônes pour guider ma prière (chut, ne le dites pas à la police évangélique).
Deux fois par semaine, j'essaie de consacrer du temps à une étude plus approfondie des Écritures et j'ai trouvé une vie profonde dans l'ancienne pratique de lectio divina.
J’utilise une application pour prier pour les autres, et cela m’amène souvent à leur envoyer un message et à me connecter.
Je suis mentor et je suis encadré.
Je jeûne un jour par semaine et j’essaie de faire des jeûnes prolongés plusieurs fois par an.
En tant que famille, nous pratiquons le sabbat, qui a été l’une de nos disciplines les plus transformatrices.
Une fois par mois, je passe une matinée à pratiquer le silence et la solitude dans un monastère abandonné ou dans un endroit ombragé dans les bois.
Cela me paraît bien quand je l'écris. Cela me donne l'air spirituel et discipliné (et peut-être un peu bizarre). Mais en réalité, le jeûne est parfois ennuyeux.
Le silence et la solitude peuvent sembler ennuyeux.
Lectio divina ne conduit pas toujours à des conclusions très concrètes.
Parfois, je remarque un détail dans une icône qui me fait rire alors que je ne devrais probablement pas.
Mais ces disciplines m'aident à créer un espace dans ma vie pour que l'Esprit me transforme, pour que mes désirs et mes actions ressemblent davantage à ceux de Jésus. Les racines s'approfondissent et la graine grandit, même si je ne le sens pas toujours.
Et certains jours (comme ce matin), je me réveille avec du temps, mais sans motivation, avec un peu de mal de tête, et je vais sur Instagram alors que je sais que je devrais prier, et la seconde d'après, je n'ai plus de temps et je dois me mettre au travail. Je suis donc reconnaissante que les miséricordes de Dieu se renouvellent chaque matin, que sa grâce couvre mon propre manque de discipline et que chaque jour est rédempteur – même si je n'ai pas passé 3 heures en prière.
Ressources suggérées :
Disciplines spirituelles : Célébration de la discipline (Richard Foster), Rénovation du coeur (Dallas Willard), L'élimination impitoyable de la précipitation (Jean Marc Comer), La règle de vie podcast
Rythmes quotidiens de prière : Liturgie de l'Ordinaire (Tish Harrison Warren), Prière quotidienne celtique, Les Heures Divines
Lectio divina, entendre Dieu : Comment entendre Dieu ? (Pete Greig)
Silence et solitude : Hors de la solitude ((Henri Nouwen)
